2008-06-25
少林网店VS功夫熊猫 中西文化谁主导
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少林网店VS功夫熊猫 中西文化谁主导 坊间佳平原创作品   上个周末，《功夫熊猫》就成功席卷内地38000万票房。而这部动画长片，在北美上映还不到三周，票房已逾一亿五千万美元。可见，这只相信梦想的中国熊猫，已经成功掠获了大洋内外观众的心，成为暑期档大热影片。《功夫熊猫》能同时受到美国观众和中国观众的追捧，不仅仅是因为它是一部成功的暑期动画电影，它更是中美文化交融的典范。它一方面让美国观众感受中国功夫文化，同时，它也把美国特色的“个人梦想主义”带到中国。 影片中，功夫、熊猫、山水、太极、庙会、毛笔字、针灸是中国的；动物们吃的是面条，用的是筷子，熊猫“阿宝”的补丁重重的大裤衩也极具中国乡村风情；猴子、毒蛇、丹顶鹤、老虎、螳螂则是中国传统武术中几路最知名且最具特色的拳法代表。而故事本身也同样充满了中国哲学，如禅意十足的“活在当下”、“世上没有巧合”的因果论，中国文化中最为灵异的千年乌龟作为一代宗师的羽化成仙等等。事实上，这已不是好莱坞第一次向中国文化“偷师”了。前有迪斯尼动画大片《花木兰》、去年在中国取得票房佳绩的《宝葫芦的秘密》，而在最近上映的《功夫之王》里，孙悟空、白发魔女、金燕子、少林、醉拳、铁头功等数不清的中国元素更是被一锅乱炖。 看着中国人最熟悉的传统文化元素被别人商业化后赚得盆满钵满，受到启发不仅应只是中国电影人。特别是那些蕴含传统文化因子的组织或团体，应该深感自己肩上发扬传统文化的重任。在此语境下，再来看少林寺触网等系列商业化动作，我们真的不该再说少林寺和释永信的不是了。 国人景仰的少林寺，其蕴藏的传统文化基因，应该包括“佛”、“寺”、“僧”、“慈”、“禅”、“武”、“艺”、“刊”等。但在国人眼中甚至在地球人眼中，“武”即少林武术的名气最大。将少林传统文化让更多的人了解、让人了解得更多就成为传承少林文化的当务之急了。让人了解少林文化的方式有很多，通过发展旅游业来带动是一种很好的方式。但毕竟效果有限，绝顶聪明、拿有MBA证书的释永信为我们充分展示了他的商业化本领。从“注册商标推广商品”到“耗资数亿元打造休闲区”，再到“重建飞机场”，从投资拍摄电影到网上开店……一路叫卖，吆喝不断，图的应该不仅是商业利益，而是 “弘扬少林文化、护卫少林品牌”、“运用现代技术和现代传播方法，推广传统中国文化”的重大使命。 时下，有一个怪现象，就是有关中国传统文化复兴的种种作为，都会在社会上遭受到舆论阻力。从汉服的推广、儒学的复兴、孟母堂等事件中，可以看到这些传统文化的拥趸者们与现代价值之间的强烈对立和摩擦。与此相对的是，少林寺作为中国佛教的禅宗祖庭，却是在顺应着现代文明和市场模式的规律，采取了顺世而动的方式。因此，评价少林寺触网等一系列商业化行为，我们不能把目光局限在这些行为本身和一些陈旧的观念上，而应该看到对少林寺进行全方位商业开发的深远意义和巨大价值。如今，我们整个社会都在强调要保护和传承传统文化，然而有多少的珍贵遗产在人们的忽视中面临少人问津的尴尬，又有多少的文化元素在资金等条件缺乏的情况下逐渐消失。少林寺通过商业运作增强自身的实力和影响力，不仅无需政府投入资金保护，还能产生可观的经济和社会效益，的确是一件一举多得的好事。 再说了，少林寺选择在中国最知名的网上购物平台淘宝网、采取最流行的网上销售模式，应该说是基于现实考虑的一种较为经济合理的方式，是在适度商业化，我们无可非议。面对少林寺网上开店，我们应该给与更多的理解和期待，少一些斥责和谩骂，毕竟这是一个良好的开端。我们有理由相信，在不久的将来，少林寺的商品将和它的文化一样，成为世人所称道的品牌，成为中国传统文化传播的桥梁 |
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